读书笔记
毛泽东是中国共产党的创始人之一，也是人民军队和新中国的主要缔造者和领导人。他是一个伟大的政治家、军事家，也是一个学识渊博的大学问家。他之所以能取得如此辉煌的成就，与他勤奋好学、孜孜不倦的学习精神是分不开的。
一、博览群书
在最艰苦、最紧张的革命战争年代，毛泽东通过各种途径，尽最大可能从国统区搜罗一切可能买到的书报。到延安后，有了一个相对安定的学习环境，他把自己的书交专人管理。一九四七年，国民党军胡宗南部进攻延安，为了不影响行军，他的其它物品大部扔掉了。可他的书，除一部分就地埋藏外，大部分他都带在身边，最后带到了北京。建国以后，他的个人藏书已达几万册。在他的藏书中，有马恩列斯以及鲁迅的全集，还有一些类书和丛书，如《永乐大典》、《四部备要》、《古今图书集成》，还有各种世界名著。他还嫌书不够读，要身边的工作人员替他向图书馆借，北京图书馆还专为他办了一个借书证。
哪里有他的身影，哪里就有书籍。在他的卧室里、办公室里、休息室里到处都是书，他每次外出也都带着书，一有闲暇就坐下来看书。
毛泽东读书的范围十分广泛。从马列主义著作到西方资产阶级著作，从社会科学到自然科学，举凡古今中外的一切有价值的书籍，包括哲学、经济学、政治、军事、文学、历史、地理……他都喜欢读。直到一九七六年九月他逝世前夕，还在读书。他卧室里的书，有的是某一页折上一个角，有的地方还夹有纸条，有的地方还是翻开放着的。
二、学以致用
毛泽东读古书，特别是古代史书，如《二十四史》、《资治通鉴》、《历代纪事本末》，其目的是为了古为今用。毛泽东能随时自如地引用古书中的文章诗句和典故，来说明一个政治思想原则问题，或是阐述一个深刻的哲学道理，或是论证一个军事策略思想，或是借鉴一个历史经验，具有很强的说服力和感染力。广为人知的一个例子是，《后汉书·河间献王传》中的“实事求是”这个词，原是指刘德修身求学问的态度，被毛泽东发掘出来，成为我们党所遵循的思想路线。其他如“惩前毖后，治病救人”、“百家争鸣”、“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”等词也被他赋予新意，而获得了永久的生命力。
毛泽东十分重视过去的历史经验与教训，比如，他在中共七大的闭幕词里，用“愚公移山”这个寓言来激励人民把反帝反封建的新民主主义革命进行到最后胜利的决心，这对革命的人民起了极大的动员和鼓舞作用。他以梁鸿不因人热的故事来教育子女和工作人员要有志气，要自己艰苦创业，不要只依靠他人。他用吕蒙的故事来教育军队的高级干部应当努力学习，提高自己的文化水平。
毛泽东在一九三0年就写过《反对本本主义》这一标志着毛泽东思想初步形成的著作。延安时期，为了回击某些人的“山沟沟里也能出马克思主义”的陈腔烂调，他“发愤读书”。一边读马列主义经典著作一边思考，并与中国革命的具体实践结合起来，写出了《矛盾论》、《实践论》这样光芒四射的哲学著作。
一言以蔽之，毛泽东的读书、思考与写作，为中国革命和社会主义建设提供了强大的思想理论武器和方法、动力支持。
三、几点感言
作为一名教师，是做一名只懂自己所任教的一、二门学科的知识体系的教师，还是做一名学识渊博的学者型教师？毛泽东用他的读书生涯给我们做出了一个值得我们学习的榜样。
读书能让我们的教学充满趣味，能激发学生探索知识的宝库。在教鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》时，你可能会碰到这样一个问题：题目中的“三味”是什么意思？如果你知识足够渊博的话，你可以告诉学生：读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。在这一篇课文中讲到寿镜吾先生时，你也可以顺便提一下寿先生的次子，那个写了《红楼梦本事辩证》的红学家寿鹏飞先生。在讲周敦颐的《爱莲说》时，可用王闿运的对联“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”来导入新课……
书读久了，读多了，有时也能找出别人书中的错误来。前不久我在读《程遂营讲六大古都》一书时，就发现了其中的几个小错误。如书中第210页把“恤其无告”解释成“抚恤那些有反清倾向但却没有被告发的人”。这句话的真实意思是“抚恤那些求告无门的穷苦人”，程遂营先生在这里犯了“望文生义”的小毛病。再如这本书最后的附录：历代建都北京一览表中有这么一栏：（政权名称）大燕 （起止时间）756—911 事实上，没有一个建都于北京的分裂割据政权从756年建立，到911年灭亡。唐朝安史之乱时，安禄山是建立过一个叫“大燕”的政权（史称“安燕”），定洛阳为都城，以范阳（今北京）为东都，它存在的时间为756年—763年。五代时刘守光在北京也建立过一个叫“大燕”的割据政权（即“五代燕”），它存在的时间也很短暂，从911年到913年，后被后唐庄宗李存勖所灭。
我已是一个知天命的老教师，但学海无涯，学无止境，只要生命不止，读书、学习也不应该停止。
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