文艺论ABC读后感

文艺论ABC读后感
文艺论ABC读后感

一口气读完了夏丏尊先生的《文艺论ABC》。

书虽字数不多,但通俗易懂,较为系统地介绍了有关文学的基本问题。读完之后,对文学有了进一步的了解。现将书中一些核心观点总结如下:

第一,文学的范围较广,核心的部分是纯文学、严肃文学。文学是以语言文字为工具的一门艺术,又称文艺。

第二,心理学上把心理活动分为知、情、意三方面,文艺的本质是情,须把经验的事实通过情的面纱来表示,从情的上面刺激读者。文艺上对于自然人生的处理,须是具象的,不是抽象的。

第三,文艺中的情,不是现实的情,是美的情。所谓美的情,是与个人当前实际利害无关系的情,美的情能使人产生一种快感。

第四,对于事物,脱了利害是非等类的拘搏,如实地观照玩味,这叫做艺术的态度。艺术生活和实际生活的分界,就在这态度的有无,艺术和现实的区别,也就在这上面。从现实得来的感觉是实感,从艺术得来的感觉是美感。实感和美感是不相容的东西。世间有能用艺术的态度看一切的人,也有执着于现实生活的人。同一个人有时埋首于现实生活,有时也能脱离了现实生活而转入艺术生活。要超脱于现实,才能够有艺术的产生。艺术一面教人不执于现实,一面教人以现实的真相,我们从前者可以得到艺术的解脱,从后者可以得到世相的真谛(艺术来源于现实,但高于现实)。

第五,由现实经验净化而生的美的情感,是一切艺术的本质。美的情感由现实经验净化而来,故经验实为根本的要素。但在经验之外,还有一个重大要素,就是想象。想象可补经验之不足,想象之重要,实过于经验。但是想象仍要以经验为基础。文艺作家的本领就是虽非直接经验,却能如直接经验一般描写着,虽是虚构,却令人不觉其为虚构。经验正确,想象力丰富,是文艺作家应有的两种资格。

第六,文艺对人有用处,但不赞成把文艺流于浅薄的实用。庄子说过:“无用之用,便是大用。”文艺的用,是无用之用。它并不局限于某种具体的用处,而是关涉于全人生,是人的精神养料,是教示人的生活的良师。因了文艺作品,我们可以扩大乐悦和同情理解的范围,可以使自我觉醒,可以领会自然人生的奥秘。再以此利益作了活力,可以从种种方向发挥人的价值。这其实是一切艺术的功用,也是为什么要重视美育、重视人文、重视艺术教育的原因所在。在这一点上,艺术与宗教是相通的,都可以满足人的精神需求,使人超脱现实生活,求得心灵的净化,获得愉悦。

第七,鉴赏作品,不能以事件趣味或文字趣味为中心,而要立在作家相近的程度上,去观察自然人生,力求与作者发生共鸣。这就需要不断提升自己的境界与修养,积累相关背景知识。会鉴赏文艺,未必就能成为创作家。与其做一个无聊的创作者,不如做一个好的读者与鉴赏者。

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