梁实秋《送行》读后感

梁实秋《送行》
梁实秋《送行》

梁实秋在《文学因缘》指出:文章要深,要远。要高,就是不要长,意思是理想的文章,其思想内涵要深刻远大,行文格调要高雅简洁。而他的《送行》一文中,就完美地体现了这两点。

梁实秋在《送行》一文中,简洁明了地描绘了几个送行的场面。通过这几个送行的场面,来引发人们对送行这个行为的思考。文章不长,短小精悍,但没有一个多余的废字,没有一句多余的废话。

谈到送行,首先映入我们脑海当中的场景应该是:“李白乘舟将欲行,突闻岸上踏歌声”这样的送行场景,又或者是“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”这样的送别场景。有关送别,总是少不了一些烟雨朦胧的不舍之意,或者少不了一些慷慨陈词的祝福之语。但是梁实秋的这篇《送行》,却在高雅简洁当中透出无限地思想内涵,深入描写了当代人送行,究竟是怎样的场面。

首先他说思想内涵要深刻远大,《送行》这篇文章的思想内涵,通过简简单单几个送行场景的描写,就表达出了其深刻远大的思想内涵。送行到底是为了场面?是为了假惺惺的仪式感?还是为了真真正正的肺腑之情?《送行》这篇文章通过描写送行,引发人们对不必要的形式的思考。

许多人为了送行一个女人,送行的人比被送行的人还要早到达,大家翘首以盼,当那个人出现时,并没有送行的悲切与不舍,而仿佛是迎接人的喜悦;美国旅客花钱雇人来送行,为的就是那假情假意,但必须要有的仪式感。这些场景的描绘都让我们对送行这件事情产生思考,我们现在社会真需要这样的仪式感吗?这种仪式感究竟是在做给谁看?这种既浪费自己时间又浪费别人时间的仪式感,真的有必要吗?送行的人为的是所谓的人情世故,被送行的人为的是所谓的面子。在车站里没有人送真的就是没有面子吗?看到别人有人送行而自己没有,有些人认为是增加自己的孤寂之感,但是真的是这样吗?这篇短短的文章,给人带来的思考绝不止这一点点。他让我们对现代社会的某些不必要仪式感进行自我反问和反思,也是作者对于面子这一问题的深思。我们现代人的生活,要的究竟是什么?为什么没有了桃花潭水深千尺的真挚情感,而是更多的客套话和假模假式?文章的最后他用一句话表达自己的观点,“你走,我不送你,你来,无论多大风多大雨,我都要去接你。”是啊,你走的时候,我没有必要送你,因为你来一趟,带走了风景,带走了记忆,你并不是孤独的。但是当你来时,无论多大风多大雨,我都要去接你,因为你的到来,给我带来的是快乐,是欢欣。我们在日常生活中也是,没必要为了某些不必要的仪式感而浪费自己的时间,但是要为了某些必要的仪式感,为了对得起自己感情的仪式感,为之付出努力。

梁实秋说行文格调要高雅简洁。这篇文章简直是完美体现了它的高雅简洁。整篇文章没有废话,就是通过最简单的对情节的描述,把对送行的场景描写写得十分细腻真实,文中的比喻十分生动形象,且角度出人意料。文章以第三者的角度,对送行场景进行描写,通过第三个人的视角,用简洁明了又通俗易懂的语言,但却生动形象的向人们描绘了这一个个场景。文章中语言朴实但是又不失趣味,通俗易懂但又不失高雅简洁。简简单单几句话向我们描述了一个脑海中立马可以脑补到的画面,通过几个画面的拼接,让我们对送行仪式有产生了不一样的认识。整篇文章读起来没有任何累赘,没有任何多余,仿佛浑然天成一般,作者以一个第三者的角度来向我们娓娓道来,这篇文章实在属于小品文中经典中的经典。正是这样简洁明了的结构格式和高雅简洁的行文格调,让梁实秋的这篇文章又多了一个过人之处。送行的仪式感应该和这篇文章要追求的行文格调一样,应该是高雅简洁的。这也映衬了文章中的那一句:“你走,我不送你,你来,无论多大风多大雨,我都要去接你。”

一篇文章之所以能够吸引到读者,一定是它有过人的地方,如同梁实秋自己的评论一样:思想内涵深刻远大,行文格调高雅简洁,这就是这篇文章的过人之处。通过阅读这篇文章,我也领悟到了不管是文章追求的行文格调,还是文章追求的思想内涵,都应该具有自己独特的魅力,只有这样,才能够让送行称为真正意义上的送行。

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