丝绸之路读后感

丝绸之路读后感
丝绸之路读后感

“我突然意识到这正是我一直学到的故事:西方政治成功、文化优势和道德胜利的歌颂。但这种历史观存在着误区:看待历史还可以有其他不同的角度,而不只是从近代胜利者的立场去观察过去。”彼得·弗兰科潘教授(Professor Peter Frankopan)在他的历史著作《丝绸之路:一部全新的世界史》的序言里如是写到。他如是说,也如是做了。作为牛津大学拜占庭研究中心主任,他站在世界的十字路口回溯人类文明的发展,以区别于以欧洲为中心的视角,用洋洋洒洒二十五章,为我们生动系统地展示了两千年来这片流着奶与蜜的天赐之地是如何影响整个人类文明走向的。

在海斯、穆恩和韦兰共同撰写的《全球通史》这部书里提到,中东地区作为欧亚非三大洲的交界地,因各部族人类的频繁交流而最早发展出农业、文字等人类文明的象征使而其成为一个不同文明交汇的中心,因此弗兰科潘教授以其为主视角进行推演。故事的开端是以第一个横跨欧亚非的大帝国——波斯帝国为开端的。自此之后,中东见证了古罗马、阿拉伯、蒙古、奥斯曼土耳其直至日不落的大英等一个个帝国因作为欧亚非的贸易中转中心而兴盛、因其难以控制的地区稳定局势而衰亡的历史变迁。之所以其难以控制,是因为不同的国家从未放弃过对此地控制权的争夺。无论是古罗马对于基督教兴起的镇压,天主教国家对阿拉伯发动的十字军东征,蒙古人的横扫六合,君士坦丁堡的陷落,还是阿拉伯的劳伦斯,四次中东战争以及近三十年“民主的灯塔”在这里的军事行动,无不蓄意掌控这里无限的财富。唯一的不同是古代人们觊觎的是往来不断的贸易所带来的滚滚财富,而现代人们所渴求的是流淌在它地下深处的“黑色黄金”。

每一次争夺都伴随着帝国的兴衰,也在人类整体的文明发展史上留下了难以磨灭的印痕。古罗马人最终没能剿灭耶稣的信徒,反而借由她自身的影响力打造了人类最大的宗教;天主教的国家没能把占据圣城的异教徒赶走,却因从此处掠夺回来的大量保存完好的古籍寻回了曾经遗失千年的古希腊,点燃了文艺复兴的火种;蒙古人为欧洲带去的不只是杀戮和黑死病,还有空前的安定和繁荣的欧亚贸易网以及对“黄金浇顶,金砖铺地”元朝的无限渴望;君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔之后,西班牙、葡萄牙、荷兰以及盎格鲁撒克逊的海盗们为了开辟通往“传说中”的中国和印度的新道路,不仅完成了环球航行的壮举,也制造了美洲印第安人和非洲原住民几百年的噩梦;从电气革命到今天所喷涌出的每一滴石油,都牵连着大国的博弈和当地人民的血泪。。。。。。读罢,不禁令人感慨作者知识之渊博、推演之严谨、行文之优美,同时也让人豁然开朗,原来观察世界的进程还能有如此一个角度,另有风景。我们曾因近代的屈辱而囿于以西方为中心的近现代文明史观念,读罢此书惊觉世界的中心可能从未改变,虽然她曾被我们忽视了很久,但她一直以其独特的魅力吸引着这个地球上最强的力量轮番登台,一决高下。

如今,我们也走到了发展的新阶段,寻找新的经济增长点。习主席“一带一路”的倡议,是为我们自身,也是为人类的前途命运所提出的“中国特色”的解决方案。正如作者在本书的结尾所说,历经了百年的动荡,中东或许将回归她最初的角色——那个迎八方来客,送四海宾朋的世界的贸易站。虽然她是否能再次成为世界的中心还犹未可知,但或许她可以终于不再被单一的强权所操弄,成为真正的和平且繁荣的“应许之地”。

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