论诗三十首读后感1000字

论诗三十首读后感
论诗三十首读后感

相对于唐代和两宋诗学,金元诗学历来关注者较少,元好问即代表金元诗、词、文得最高成就。他“救蔽起衰”,一改南宋理趣多而情韵少的弊端,亦无江西派生拗粗犷之失,宗唐尊宋,转益多师,开金元一代诗风,在文学史上具有重要意义。《论诗三十首》是他诗歌理论的代表作,诗题下“自注”云:“丁丑岁三乡作。”“丁丑岁”指金宣宗兴定元年(公元1217年),元好问出生于金章宗明昌元年(1190),此年他28岁。“三乡”位于今河南,元好问的家乡在太原秀容,今山西忻州市。当时蒙古兵已经开始南下,攻占了太原一带,他和家人避乱河南三乡。也就是说,这三十首绝句是他避乱仓促中作的。出生于中国北方,而且在金国治下的土地上的一个金国汉族青年,以超凡的天才学养,写下了足以在中国文学批评史的占据一席之地的经典的论诗之作。

他在《杨叔能小亨集引》中说明了其“以诚为本”的诗论观点,“唐诗所以绝出于《三百篇》之后者,知本焉尔矣。何谓本?诚是也。”进一步提出以诚为本的作诗方法:“由心而诚,由诚而言,由言而诗,三者相为一。”“故曰不诚无物。夫唯不诚,故言无所主,心口别为二物……其欲动天地,感鬼神,难矣。其是之谓本。”即抒发真情实感,物我合一,情景相生。

《论诗三十首》中表现“自然”风格的有两首,第十五首:“笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。世间东西涂抹手,枉着书生待鲁连。”赞扬李白作诗运笔自然、诗情纵横。第二十九首:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”谢灵运诗歌清新自然,“池塘生春草”句自然流畅,未经锤炼,似无意得来,有自然天成之妙,以“池塘”“春草”的平常意象生奇句,达到了“秀骨出天然”的境界。故历来为人称道,万古常新。谢灵运自称“此语有神助,非吾语也。”李白将其化入诗句“梦得池塘生春草,使我长价登楼诗”,表达了对这种境界的神往。沈得潜、王世贞以其为“偶然佳句”,权德舆、王安石认为诗中含讽喻,以比附政治。胡应麟、元好问则着力称赞其自然天成。写寻常情景而万古常新,关键在于得自然天成之妙。遗山对比陈师道作诗以苦吟求奇崛,精于锤炼字句,但是苦觅字句致使诗境狭窄,诗句晦涩艰辛,缺乏“池塘生春草”句自然生动的感染力。

《四库全书总目·遗山集》称:“至所自作,则兴象深邃,风格遒上,无宋南渡宋江湖诸人之习,亦无江西派生拗粗犷之失。”但这一以“雅正”肃清正源、疏凿泾渭的追求客观上也限制了遗山诗论的发展。相对于同时期南方严羽的“别裁”“别趣”说,元好问“辨别正伪”之说缺乏新的理论意义。

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