《羊的门》读后感2000字

羊的门读后感
羊的门读后感

老实说,我以前从来没听说过《羊的门》这本书。《羊的门》是河南作家李佩甫的作品,它从来不在中小学推荐读物、大学生必读书籍乃至豆瓣高分书籍之列,但它绝对是目前为止最震撼我的一本书。我有幸读到了它,见识到了中国文学新的一面。它植根于五千年历史的大地,直面官场和社会,试图从平原文化和人心深处挖掘出一些本质的东西,让我从各个人物的人生百态中真正学到如何做好一个人,如何在复杂的社会有立足的本领。

“耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,我就是羊的门……凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。盗贼来,无非要偷盗、杀害、毁坏。我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”对呼家堡而言,呼天成就是羊的门。毫不夸张的说,呼天成就是呼家堡的神,有着通天的本领,这是小说塑造的一个完美的领袖人物。呼天成之所以能统领呼家堡四十年不倒,是因为他有很多超乎凡人的品格,是有着大智慧的智者。

呼天成不信礼法、不信邪神、不信本本、不信条条框框,只信自己,干事有魄力,一旦决定的事情,必定要干成,但是做决定之前,又一定是经过深思熟虑,计划周全之后再行动。要领导一个集体,最重要的是能控制人们的思想,这种控制不是行动上的强制,而是真正的“洗脑”,是精神上的控制,是心服口服的臣服。呼天成做到了。然而呼天成在呼家堡树立权威的过程中也遇到了几次强力的挑战,印象比较深的有两次。第一次是受到了鬼魂的挑战,村民刘全的女儿小娥在哑巴河里意外淹死了,按照村里的规矩需要打捞“魂灵”。常人一般都会觉得这是农村的封建迷信,这在中国农村十分常见,按说没什么好大惊小怪的。但呼天成不是一般人。他要让自己成为呼家堡树立唯一的权威、唯一的神,因此别说是鬼魂,就算是神仙也不能挡道。因为如果村民们继续信鬼神,那就一定会有人借着“鬼神”名正言顺的做文章,小娥的父亲刘全就是如此,借着打捞鬼魂的名义,整个刘家人、甚至其他村民都跟在后面进行捞魂仪式。呼天成十分果决,竟然直接把打捞出来的象征魂灵的鲤鱼给捏死了,彻底粉碎了村民们对鬼神的信仰。这也再一次告诉我们世上根本没有鬼神,要有唯物主义历史观。另外一次是受到了宗教的挑战。呼天成的娘六奶奶信“主”,结果六奶奶将死之时呼天成的老舅带着一大帮同样信“主”的信徒们过来“啊门啊门”的祷告,企图用亲情绑架呼天成信奉“主”的旨意。呼家堡只能有一个神,也只能有一个统治者,那就是呼天成。要是呼天成也信了主,那就意味着所有人都能信主,那么这个所谓的“主”也就能统治村民了。所以呼天成不可能信主,就算是呼天成的亲娘死了也不行。呼天成连他娘的追悼会都没有参加,娘死了一滴眼泪都没有掉。我想呼天成并不是冷血或是对母亲没感情,但他是呼家堡的支书,是呼家堡的统治者,他必须树立好自己的权威。若是想成就非常人之事,那就必须成为一个超凡的人。从另一个角度来看,什么鬼神、宗教、封建礼仪这些其实都是假的,有些声称信奉的人也不一定真信奉,而是打着鬼神宗教的名号去统治他人来达到自己的目的。小娥的父亲刘全和呼天成的老舅就是如此。

呼天成善于建立自己的人脉关系网,同时又非常会做人,有大格局、大气度,交的不是酒肉朋友,而是只要有需要就能为他卖命的人。书里的原话说,呼天成从不经营商场,他经营的是人场这句话的言外之意是,只要“人场”经营好了,其他的场也就都经营好了。经营人场是最高哲学,比商人经营商场更难、更有艺术。不可否认,呼天成是有贵人相助的。老秋就是呼天成的贵人。可能有人觉得上天不公,觉得有的人运气好能遇到贵人,而自己总是遇不到。其实不然,每个人身边都有贵人,就看你有没有这个发现贵人的“慧眼”。老秋在文革时被批斗为省里“二号走资派”,腰都被人打断了,万人大会上被点名批判。对大多数人而言,文革时期别说帮助老秋了,避之唯恐不及。所以说你和贵人就是这么错过的。呼天成有眼力,他认定老秋有能力,可交,就毫不犹豫地把他背回呼家堡藏了一年零四个月好好养伤。这是不图短期回报的,也没有回报。这是对未来的投资,是一种长期的经营。他是用真感情交友,而不是靠利益关系,从而形成自己的磁场,吸引着老秋这样的大人物。不是每个人都能像呼天成这样有眼力、有格局的,事实上大部分人都是平常人,也做不了呼天成。

呼天成是个明白人,深谙世道,知道做人要外圆内方,人是活的。无论呼家堡多么声名显赫,呼天成始终都自称是玩泥蛋的农民,做什么事都把自己的姿态摆的很低,低调谦虚。虽然拥有亿万资产,但是生活极其简单,睡觉喜欢睡麻绳做的床。做人格局要大,但是活要活“小”,这个“小”就是低调,内敛,不张狂。呼天成说你越“小”,越容易。一旦搞大架子,就容易招风。当呼天成坐的车在国道上出了事故时,秘书徐根宝打了八个电话,就有3个县的交警开车一批一批赶到,导致国道都因此封锁了。给呼天成开车的司机呼宝俊就得意忘了形,高声说“我是呼家堡的!”呼宝俊就是想借呼家堡的名抬高自己的身价,殊不知在呼天成眼里是败了呼家堡的形象。为这件事徐根宝受到了严厉批评,而呼宝俊则是被免职回家种田去了。与此形成鲜明对比的是,呼天成不仅没有责备肇事司机,还自己出钱帮人家的卡车修好了。人要活“大”还是“小”,可见一斑。

呼天成有着非常人所能及的自制力和毅力。他很清楚自己要的是什么,为了自己的目的甚至能做到压抑自己的人性,人作为高等生物的本性。呼天成最后悔的事情就是把秀丫嫁给孙布袋。秀丫是心属呼天成的。多少个夜晚,秀丫和呼天成约会,呼天成只是让秀丫脱,然后等待那“沙沙”的脚步声。他心里清楚这是孙布袋的脚步声。这么多年呼天成从来没有真正占有过秀丫,因为他知道他是呼叫堡的神,既然是神就一定不能被人捉奸捉住。他一次次地和秀丫约会,也是在一次次地耍孙布袋。呼天成也是人,在脱光的秀丫面前控制住自己做为人的本性是需要有多么强的自制力和毅力啊?不是所有人都能成为神,在成为神的路上需要付出极大的代价。秀丫就是呼天成付出的代价。呼天成知道神是孤独的,只有切断与秀丫的情丝,才能确保他能统领呼家堡四十年不倒。

《羊的门》是中国社会的一个缩影,里面包罗万象,可以汲取的远不止这些。这是一本好书,一本值得再读一遍的书。

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