复活读后感2000字

复活读后感
复活读后感

寒假最后一天,看完了托尔斯的《复活》,这本书拖了好久才看完,这不得不让我反思。不能只归因于假期看会计,看考研书多了,所以留给课外书的时间少了,最关键的还是目前自己看书还停留在追求情节吸引度上,对很多深层次内涵的东西感到乏味,而这些才是最纯正的营养。这本书有三分之二以上的内容是我目前理解不了的,就目前可以理解的部分阐述自己的观点,不论理解的对错与否,就当记录思考的过程吧。

 雨果和托尔斯泰都是大家中的大家,雨果的作品更有法国的浪漫主义色彩,小说内容情节丰富,所以《悲惨世界》才会让我痴迷到上课差点叫出声来,而托尔斯泰更像是处在大气层之上,从一个至高点上俯视世界,把提炼出的最精华的点插放到不丰富的情节中,虽然故事不跌宕起伏,但其中的思想力量太强大,每个情节每句话都值得仔细精读。 

这本书,我只抓住了涅赫柳多夫与马斯洛娃这两个人的主线,对其他内容没有读进去,但还是有很多点引发了我的思考,下面依次谈一下。涅赫柳多夫和马斯洛娃两个人在互相帮助下互相救赎。涅从踏上军旅后的奢淫到那场审判后的觉醒,从此走上了救赎他人同时救赎自己灵魂的路程;马斯洛娃也由被生活残害堕落到最终选择了宽恕这个不完美的世界。

人一旦坠入深渊,便很难再走出来。处在堕落边缘的人,或挣脱,或自己在矛盾中纠结,亦或和过去的自己彻底断绝,变成享乐当下不再思考的人,因为这时多余的思考会让自己处在矛盾中,从而感到更加难受,这是堕落的人不想体验的。慢慢的他们会习惯这种生活,会用很多理由、借口来支撑当前生活的意义,直到“借口”不再是借口,而是成为真的相信。此时他们会再次思考,而这时思考的不会再让他们感到矛盾和纠结,因为此时他们进入到堕落的强化阶段,他们思考的是如何在罪恶的世界里继续下去。这时,这个人就完全变了。可幸的是,涅和马两个人都没有沦陷腐化到第二阶段去,他们仍畏惧回望过去。是啊,只要还有良心的前后对比,还有所畏惧,就还有希望。在那个特殊年代里,军队生活让涅内心疯魔、兽性的特性占了上风,完全压倒了正面精神上的自己,因为遇见了马斯洛娃,他才开始慢慢复活,而马斯洛娃也因遇到涅开始转变。我们每个人的一生都会面临很多诱惑,有时恶占了上风,做出了错误的选择,这时一定要积极寻找光明,一定要努力让自己苏醒过来。

通常人们会认为盗贼、凶手、暗探、妓女这些人会以自己行业为耻。正如上段所写,其实实际上完全相反。对彻底沦陷的人来说,不论他们的行业多么不正当,大部分人他们的内心是对自己所做的持认同态度的,因为情绪和行为的统一构成了“合理存在”。即便这个人所做的恶透了,实在找不出支持的理由,他还可以把这一切归咎到出身不幸、环境等外在因素上。因此,之所以我们会认为他们会像我们看待他们一样看待自己,无非是因为我们处在局外罢了。强盗夸耀他们的财富也就是认同掠夺;军官夸耀他们的胜利也就是认同屠杀,是一样的道理。

我们之所以没有看出这些人生活概念的反常,也没有看出他们为了替自己辩护而颠倒了善与恶,是因为具有这种反常概念的人们的圈子比较大,渗透在我们生活的方方面面,这一点就十分可怕。如果这个圈子在时间上无限扩大,在空间上扩大到国家,那就不难理解军国主义国家的恬不知耻和以暴力屠杀为荣的反人性人格,在他们看来这一切都是存在合理性的,并且合理性足够支撑他们去做甚至是去信仰。从个人角度出发看,如果一个人出生就处在这种圈子里并受其荼毒,那该多么可怕。我们每个人都受家庭和社会这样或大或小圈子,或大或小思想习气的影响,只是潜移默化到自己很难发现,所以,这就是我们为什么要学习,为什么要读书的原因,开拓视野,见贤思其,不要听人说什么就是什么,多了解多看,在这个过程中形成自己的认知和判断力,同时不断反省发现自己身上可能存在的“毒瘤”,通过改进让自己身心更加健康。

给我带来思考最多的一段情节是涅决定将土地发给农民,以此减轻地主对他们的压榨,在我们看来这是多么好的一件事,但农民们并不领情,涅的施恩甚至受到愚昧农民的质疑。人民处于一种自危状态下时,会敌对一切哪怕是善意的救助,在他们思维里,只相信自己和当前可触及的,将现在的生活当成救命稻草死死抓住不放,哪怕救生艇已经开到他面前。因此,农民宁愿继续如今的困苦生活,也不愿做任何改变,哪怕这种改变是好的,他们怕一点点小的变动会让他们连现在的生活也失去,陷入万劫不复。或者他们根本意识不到自己生活的困难性,贫穷限制了他们的思维,贫穷使他们没有了辨别能力,他们早已不敢奢望美好生活并且说服自己要满足当下,这就像所谓的“奴性”。这是人类的悲哀,也是思想双重性的体现,思想可以杀死一个人,也可以拯救一个人。
这让我想起一个节目,一个小女孩向观众展示自己的“催眠技术”,于是她将母鸡、青蛙等动物的身体翻过来,说了几句“睡吧睡吧”,动物们便一动不动了,小女孩说是她把动物们哄睡了。其实并不是,原理很简单,动物失去了平衡处于危险状态,他们宁可一动不动保持危险的状态也不愿冒险一试。只需动一下,翻个身就可以摆脱困境,可结果的不确定性让人们固步自封。这也让我想起很现实的问题,十九大以来的扶贫以及国际上的人道主义援助,到底是先解决思想上的束缚?还是物质上的匮乏?我想应该双管齐下吧,被奴役久了的人会丧失斗争力,这种力量不是身体上的气力,而是思想上的活力和能动性,压抑久了的人会认为世界本来就是灰色的。所以,让他们看到不一样的未来,给他们信心让他们知道自己可以掌握自己的命运比直接施舍物质和金钱要重要得多。当今强调思想突破,强调创新,就是要打破思想束缚。这不仅关乎国家与国家之间的较量,民族与民族之间的较量,更是人类走向更加文明的必由之路。

文中谈到对监狱的认识,监狱这种东西可以被看做垃圾场、集中营。人因为有过错而被关进去受处罚。可反过头来想想,惩罚的终极目的是什么呢?我想应该是通过惩罚形成一定的威慑力,警惕没有犯罪的人不要去犯罪,但如果犯罪真的发生了,又该怎么对待关到监狱中的人呢?在那个时代历史背景下,被囚禁的人被关进邪恶的环境中,人在里面为了生存会想方设法以恶制恶,在这样长期的习惯养成下,怎么能奢望他出狱之后心怀感恩,不再犯错呢?这么看来则需要在把握“宽恕”与“惩罚”之间找到平衡点才不至于事与愿违,但这不是轻易就能做到的,因为很多罪过不可量化。基于此,我认为监狱管理需要在严格的基础上注重人性化,制度化管理的同时关注被监禁人的心理变化,监狱不仅是对“危险分子”的监禁更是改造,只有这样才能降低再犯罪概率,真正为社会和谐效力。

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