《毛选》读后感2000字

毛选读后感
毛选读后感

这周一方面在调模型另一方面在帮师兄做实验,然而两方面都不顺利,实在郁闷。也没什么可写的,可是之前定好了要一周一更,还是不能随便放掉。正好之前在家的时候看了看《毛选》,就写这本书的读后感吧。

太祖是我国历史上罕有的杰出人物,他的功过实在不是我等一般人所能评价的。仅仅作为一个读者,单从这本书来看,作者应该是个乐观、坦荡、极富有耐心的人物。说他乐观,是因为不管是在什么样的情景下,他始终具有常人难以理解的乐观情绪。在革命低谷,连最亲密的战友都丧失了对革命的信心时,他讲到:“但我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆”。联想到后来的历史,这份预见与乐观不得不让人心服。至于到了《持久战》里面,其中的预言基本上都实现了,看完了是真真切切的服气。说他坦荡,是因为它从来不讳言自己的失败,当初太祖上井冈山的时候,政策并不贴合实际,不被当地群众所理解,太祖在后面也坦率的承认了并提出要及时修改。我国史书想来有为尊者讳的传统,以太祖地位之尊,能在革命成功后坦坦荡荡的承认自己当年政策的失败,确实难得。而说他富有耐心,这点几乎贯穿了整部《毛选》。从太祖刚投身革命时,亲自走访了湖南省若干个农村写出《农村运动考察报告》到建国后多次电报给省市干部解释政策寻求真实数据。可以说太祖在这方面确实是呕心沥血。当初文革时有外国要员来我国访问,太祖自己提到林彪等人给他封了四个伟大(伟大领袖,伟大导师,伟大舵手,伟大统帅),当时他讲到这些都是狗屁,统统都要去掉,只留下一个导师就好。从这个史实中可以看出,太祖本人是相当看重教员这个身份的,结合历史来看,他也确实充当了这个身份。最开始发动农民,到后面说服党内同志,每一步都是他都走在最前面。

而从内容上来看,就我目前的理解,似乎可以用两个词来概括:“阶级斗争”和“实事求是”。前者涉及的内容过于宽泛且敏感,不好细讲。而后者却是对于我们个人非常有帮助的,当初考研的时候看到马原上面矛盾论方面的内容,惊为天人。看完《毛选》之后才发现大部分都是抄的太祖原话,想来也是,那种精炼且切中要害的话估计也只有太祖这种理论大家能写出来的。《毛选》中内容是按照发表时间来排列的,但是如果要更好的理解的话,按照时间顺序来反而容易不得要领。

就现在的理解而言,逻辑应该是这样的。物质世界是客观存在的,且存在客观真理,人类的一切活动是为了认知与改造这个物质世界,那么我们认识与改造的工具就是认知利用客观规律。那么怎么知道我们理解的对不对呢,就要依靠实践来判断。也就是书上讲的“从实践中来到实践中去”。只有掌握了正确的规律,才能事倍功半,反之就会事倍功半。

这个看起来似乎很简单,但是在实际中却往往却不是这样的,首先,每个人的认知能力不一样。这个是先天决定的,也没什么办法,其次,人的认知会受其他因素的影响,如个人喜好,周围人的态度,权威的声音之类的。所以往往会被周围环境裹挟,不能形成符合规律的认识,而教员讲的就是要克服这方面的影响。要用实践来判断,而不是其他因素。所以教员掌权之后发起了一次次的整风活动,当然一方面是为了加强中央权威,但是另一方面也是为了加强党员的认知,加强工作能力。

从这个角度来说,哲学不愧是所有学科之首,它的角度就要宏大许多,它是关注所以事务的共性,而不是纠结于事情的细节。这种思维确实给人一种全新的视角。可惜的是哲学书往往写的很晦涩,让人很难懂。我算是比较喜欢看书的了,但是看着哲学家还是容易犯困。而这也是太祖的伟大之处吧。

古人讲“六经注我,我注六经”。一个人固然是被他所阅读的书籍所塑造,但是他所能得到的内容却往往也由他的眼界所决定,不同的人从同一本书读到的内容是不一样的。就以《毛选》为例,许多人说里面提到了很多关于管理的内容,可我却丝毫一点都没看出来,这也是经历所限。不过读过之后确实很有收获。

目前对太祖的看法还有很大的争议,目前官方还是采用的太宗的说法,也就是七三开。可是我们毕竟离教员那个时代太近了,对他的评价难免会受到政治形势的影响。孔子当年也受到了许多人的不理解,以至于他的传人孟子替他讲到:“是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’”。同样的,对于主席的评价,可能要在许多年后才能盖棺定论吧,当更多人接触到了《毛选》,了解了他的思想。相信历史终会给他一个公正的评价。

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