南渡北归读后感1000字

一个乱世,一群学者,一种精神,留下“独立之思想,自由之精神”的风骨。

在读《南渡北归》之前,对于书中提及的大师,都只是一些片段零散的了解,且更多了解的是他们的学术成就。当作者将他们作为一个群体在特定的时代集体展现,细致入微的讲解时,给我带来的是无比的震撼。他们是那个时代的明星,他们留给我们的是一种精神,是宝贵的财富,从中我们能悟到很多东西。

正如一个朋友所说,大师也是凡人,但大师始终是大师。

大师也是凡人,他们也会文人相轻,他们也会互相争斗,他们也会为金钱而苦恼,为生计而烦心,为爱情而痴狂。这是因为这样的大师,所以我们作为后世人才可以去走进、了解。

但大师始终是大师,他们与凡人的不同就是那“独立之思想,自由之精神”。他们即使文人相轻,互相争斗,但即使暴躁如傅斯年也不会动武,他们以笔杆为矛,以思想为盾,互相征战杀伐,但永远保留的是对学者的尊重。他们即使为生活琐事所累,但始终不会放下的是对学术的苦苦钻研。他们无论身在北京还是西南边陲的小村庄,永远保留的忧家国之忧,乐家国之乐。他们在动荡的时代中生存,面对的有日寇的铁蹄,政府的贪腐,人民的愚昧,他们手无缚鸡之力,但挺起了脊梁,从不屈服。蔡元培大刀阔斧,打造空前绝后的耀眼北大;梅贻琦呕心沥血经营“大师之大”的清华;刘文典捍卫学术自由,怒踹蒋介石;胡适忍辱负重,远离家国赴美求支援;陈寅恪被困香港,饿死不吃日本人的食物;傅斯年亦官亦学,四处周旋保士人……还有西南联大,一批学者大师,一群热忱学子,在万般艰难困苦中求学求知。书中的大师气节,文人风骨,一时难以穷尽;全书所表达出来的各种思想也非一词一句可以概括。但这个时代最缺的,那个时代最耀眼的,便是那属于大师们的“独立之思想,自由之精神”。

读完此书,除了钦佩,更觉无限悲凉。国家不幸诗家幸,山河不兴大师兴,大师们生于乱世,却逝于太平世,但更为可悲的还是书中所写“大师远去再无大师”……

联想到当今社会,大楼越来越大,真正称得上是大师的人却越来越少;高等学府越来越多,高等学府的风气却越来越差;身在高等学府之中,曾经想象中的美好却在崩溃着。我们难见大师,是因为鲜有人继承那独立之思想,自由之精神。大师兴于乱世,是因为太平盛世中人心在变。

南渡,南渡,愿当代更多的学者向大师过渡;北归,北归,愿逝去的大师风骨早日回归。

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