文化苦旅读书笔记

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文化苦旅好词好句好段摘抄

无济于事、古色古香、稍纵即逝、顺理成章、热情洋溢、汗流浃背、变幻莫测、稍纵即逝、藤葛如髯、前赴后继、巧取豪夺、杂乱无章、鳞次栉比

  • 为了躲避苦、害怕苦、转嫁苦,人们不得不竞争、奋斗、挣扎、梦想、恐惧,结果总是苦上加苦。
  • 也许有人说,都已经要灭亡了,还要什么格调?我说,正因为要灭亡了,只剩下了格调。
  • 人与美的关係,竟是如此蹊跷。
  • 人类常常产生“高于自然”的艺术梦想,在这里必须放弃。
  • 书房的完满构建总在学者的晚年,因此,书房的生命十分短暂。
  • 向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?
  • 以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。唯其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
  • 又常常怪异到正常的人们所难以容忍。
  • 人民和历史最终接受的,是坦诚而透彻的生命。
  • 这里正是中华历史的荒原、如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。
  • 世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。
  • 我眯缝着眼睛向窗外看去,兜眼竟是一排银亮的雪岭,昨天晚上下了一夜大雪,下在我无梦的沉睡中,下在岁月的沟壑间,下得如此充分,如此透彻。
  • 青菜大米粥,加上藿香正气丸,入口便回神,这就是中国人。
  • 这种自卫和自慰,是中国知识分子的机智,也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会,便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向,渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。于是,十年寒窗,博览文史,走到了民族文化的高坡前,与社会交手不了几个回合,便把一切沉埋进一座座孤山。

文化苦旅读后感

故事穿越时间,经纬跨越空间。一生短暂如斯,我们不可能体会世间所有滋味。然而,跟随余秋雨先生的《文化苦旅》,我们和古人促膝长谈,共赏风月;也和从未谋面的他乡草木心灵相亲。

“读万卷书,行万里路。胸中脱去沉浊,自然丘壑内营。”

读万卷书,读的是千载相传之故事,赏的是万古流芳之风骨。

透过李冰修筑水利、造福万民的美谈,余秋雨先生看到了因势利导的智慧和造福苍生的慈悲;透过流放的忠直谏臣颠沛流离、义无反顾的勇气,余秋雨先生看到了飞蛾扑火的悲壮和为民请命的襟怀;透过范钦归拢古籍、传承经典的佳话,余秋雨先生看到了文化传承中的薪火相传,生生不息。故事在时光里飘零,而故事里的每一个人都在时光里刻下痕迹。他们都曾入木三分地打磨生命,而短暂的一生因此熠熠生辉。那闪耀着的是岁月沉淀,是中华风骨,是刻在华夏儿女骨血中的民族精神。

行万里路,看的是山河之状貌,观的是水土之人情。

观鸣沙山与月牙泉,于矛盾中蕴含和谐,余秋雨先生因而感悟天地钟灵,造化机巧;观庐山中三叠泉,山路崎岖而湍流激荡,余秋雨先生因而感悟生命之庄严,自然之气魄;观江南小镇的生活方式,平淡安稳而悠然自得,余秋雨先生因而感悟出莼鲈之思的哲学意义和宗教内涵。一方水土养一方人,天地宽广,人情各异。观大千世界,可开拓眼界,增长智慧,打磨方寸灵台心。

“落木千山天远大,澄江一道月分明。”读书行路,皆是为修得一颗澄明之心。

“如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?”带着满腹疑问,余秋雨先生打点行囊,上下求索。于故事中寻理,于山水间问道。终得拨云见日,灵台清明。

扫净灵台尘埃,赏风花雪月,度美好时节。看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹。

三寸灵台,装得下悠悠千载,也装得下山河万里。读书行路,明人情,通物理,通达智慧,不为俗事所拘,此方为澄明之心。

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